Этот сад с самого начала должен был стать особенным.
Как незаконнорожденное дитя, брошенное легкомысленным аристократом на попечительство прачки, этот сад в перспективе имел довольно смутную судьбу.
Впервые с Инной Басист я встретилась в доме Лены Асташкиной давно и тогда совсем не предполагала, что нам, влюбленным в японские сады, придется познакомиться поближе . Инна мечтала о японском саде… Лена создала проект ее японского сада… Ну, а я я втянулась в это предприятие, как обычно думая, как же это без меня, если там повеяло японским садом…
Проект проектом, но жизнь вносит свои коррективы… и случилось то, что должно было случиться. Инне пришлось самой решать, как воплощать в жизнь то, что было спроектировано профессионалом.
Надо сказать, что когда-то, очень давно передо мной встал точно такой же вопрос – а не привлечь ли профессионального дизайнер к устройству моего сада? Причем в то время у меня вообще были очень неясные представления о том, что я хочу. Было только осознание того, что в этом ничего не понимаю, и была боязнь перед неизвестным. И только сомнения, что я не потяну все это материально, заставили тогда бросить эту затею и пойти учиться. Инна оказалась более решительной и выбрала отвергнутый мной путь. Масштаб предстоявших преобразований впечатляет, когда видишь результаты. Отчаянный шаг превращался в осознанный путь от неясной мечты ко все более ощутимой и достойной реальности.
Подобный опыт – опыт уникальный – встречается действительно очень редко (если вообще есть такой), и он интересен сам по себе. Но для нас, увлеченных японской тематикой, все это интересно еще и тем, что совсем в новом варианте заставляет еще раз окунуться в проблему адаптации наших представлений об идеале к реалиям жизни.
Marchella, у меня вот это место, стрелкой отметила: {228274}. Кстати, это все-таки, наверное, не исток, а наоборот, ручей туда уходит. А начало - от водопада ))
Nigma, [166] да, Ира, туда вода уходит на соседний участок. Но оформлено это место действительно, как исток. Только там сверху, если бы это был исток, полагается камень или композиция из камня.
Но очень похоже.
[166] Nigma, Ира, кажется это место расположено чуть раньше {228276}, я тоже поняла что туда вода утекает, нет задней стенки {228277}. У себя я делаю что-то похожее - ручей огибает настил, на котором первоначально должен был располагаться домик, и уходит за пределы участка. Это место ещё не готово, но все равно покажу где это будет {228279}.
И вот тоже нашла у себя фото истока {228278})) вот какой он Огава!и его Мурин-ан! На все вопросы, вернее запросы)), у него есть ответ.
basistinna, [172] ух, ты! как здорово снято, как необычно выглядит это место! я бы вообще в таком ракурсе долго не признавала даже Мурин-ан. Надо долго приглядываться, чтобы понять, что это оно и есть... http://www.websad.ru/photos/20857/228278.jpg
Насколько поняла, твой ручей будет уходить под настил, где стоит японский домик. Так? Было бы здорово.
basistinna, [154] мне хочется сделать здесь небольшое (или как выйдет:) ) важное, на мой взгляд, отступление, и еще раз остановиться на теме истока воды, как образе пещеры в японском саду. Когда еще представится случай остановиться на деталях, о которых наш дизайнер может не подозревать, приступая к практическому решению вопросов, связанных со строительством ручьев, а также и прудов в таком саду...
Между тем именно к прудам эта тема относится гораздо в большей степени, чем даже к ручьям. Дело в том, что согласно китайскому мифу о бессмертных мудрецах они нашли пещеры на берегу моря, а пруд в японском саду это метафора моря. И поэтому самое логичное с этой точки зрения делать пещеры именно около прудов. Пруд в монастыре Ниси Хонган-дзи
Здесь, надо сказать, примеров масса, и самых разнообразных, из которых есть что выбрать и нам. Дело в том, что когда наши басяни (басянь 八仙 по-китайски восемь мудрецов) прибыли на остров Хорай, то они поселились не все вместе, каждый выбрал себе отдельную пещеру.
Это дало основание японским мастерам обыгрывать этот момент и только за счет него существенно расширить палитру дизайнерских приемов. Иногда даже в одном пруду можно найти несколько вариантов "пещер".
Например, одном из садов клана Симадзу на Кюсю, в имении Тамадзато, можно увидеть пещеры, устроенные на берегу пруда, одна из которых совместила в себе еще и излюбленную площадку цукимидай для любования луной:
.
В другом месте идея пещеры воплотилась еще и в водопад, которым она прикрылась от случайных взглядов:
.
И, наконец, она предстает перед зрителями в собственном виде хорошо узнаваемой пещеры:
Пещеру в японском саду далеко не всякий признает за таковую. Иногда ее трудно найти. Редко кому известно, например, что в Южном пруду сада Рицурин плавают не только острова бессмертных, которые легко увидеть с Лунного моста
,
но и их пещеры, это одна из них:
Само собой пещеры изображаются в садах в соответствии с принятым стилем всего сада. В обилии причудливых каменных композиций садов, созданных в стиле трехмерного дизайна, который распространился особенно сильно в период Адзути-Момояма, неопытному глазу трудно выделить пещеры бессмертных. Но приглядитесь, и вы их увидите: Сад замка Токусима. Автор - гениальный Соко Уэда (между прочим, соратник Хидэёси, которому в отличие от Рикю удалось-таки избежать сэппуку)
Широко представленная в японских садах тема пещер, в которых обитали китайские мудрецы, всегда связана с водой, хотя в прудах она шире, чем исток самой воды. Главное в ней это идея бессмертия, которой в целом наполнен этот даосский миф.
матрона, у меня вопрос применимо к моему даосскому кусочку сада: может ли, например, лавочка имитировать пещеру?
И может ли пещера располагаться рядом с молельным камнем?
Возле будущей лавочки у меня вот свалены неиспользованные пока камни, они уже образуют какую то фигуру)
Но я ещё не дошла до рассказа об этой зоне, забегаю вперёд)
basistinna, [177]да, я уже показывала примеры многофункциональности таких форм, имитаций пещер.
Но во-первых, надо понимать что мы делаем. Пещера - это значит вода. Если вам нужна вода из-под лавочки... трудно представить... Но вдруг нужна, то тогда да, тогда можно сделать такую имитацию.
Но тут же второй вопрос. Пещеры, в которых жили даосские мудрецы, находились под горой. Следовательно вам надо будет так оформить эту лавочку, чтоб и посидеть, и чтоб горку как-то приладить. Но и это в общем не проблема. Именно так было сделано с одной из пещер в Тамадзато. я уже показывала:
Ещё одна небольшая поделка) Камень сэкимори.
У меня были не совсем подходящие камень и верёвка, но мы с моей помощницей) решили попробовать, потренироваться:
{228291}, {228292}, {228293}.
А это «инструкция» )
Поздравляем с днем рождения
